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世界大同是人間大愛
2020-07-07 16:39:38    來源:孝感網

  目前,疫情已經蔓延到200多個國家,像美國、巴西、印度、英國、俄羅斯這些國家,形勢非常嚴峻?梢赃@么說,新冠肺炎已經是事實上的“全球大爆發”。這場災難,對人類、對我們帶來的影響可能遠超我們想象。
 

  疫情當前,世界大同,沒有哪個國家可以獨善其身;地球同村,沒有哪個民族可以成為凈土。一國安全,不是真正的安全;世界安康,各國才能安康。病毒是全人類的敵人,只有世界人民同心同德,互相協作,疫情才會早一天結束。
 

  習近平總書記強調,“我們所做的一切都是為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同。”這是中國共產黨人的莊嚴承諾和使命擔當,是深刻理解和全面把握習近平新時代中國特色社會主義思想的金鑰匙。其中“為世界謀大同”的思想為推動構建人類命運共同體、維護人類共同利益和共同價值作出了重要貢獻,它是人間的大愛。
 

  一、世界大同是亙古不變的愛

  習總書記說:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。”生活在中國這塊土地上的人們,從古至今,從來就沒有放棄對美好生活的向往和追求。儒家經典書籍《禮記》中的《禮運》篇就記載了孔子對大同社會的向往。
 

  當時孔子參加一個祭祀活動結束后,就在大門樓上游覽,不自覺的唉聲嘆氣起來。
 

  弟子言偃就過來問孔子:“師父,您為什么嘆息呢?”
 

  孔子便說:“大道實行的時代與夏商周三代英明君主治世的時代,我還沒有出生,但還是有記載的。大道實行的時代,天下是屬于公眾的。各行各業選拔道德高尚的人,推舉有才能的人,人們不單是親愛自己的父母與子女,也親愛別人的父母與子女。老年人安享天年,壯年人樂于生產,小孩子快樂成長。老而無妻、老而無夫、老而無子、幼而無父、身有殘疾,這些有困難沒有依靠的人,生活都能得到大家的幫助和供養。男人盡心自己的職分,女人安守自己的家庭。
 

  人們厭惡財物浪費,卻不是因為小氣,而私藏這些財物;厭惡勞動付出不夠多,卻不是為了自己多勞動而獲得更多的勞動成果。所以各種貪財圖謀的心沒有,盜竊亂賊不會出現,所以各家的大門都不用關,這就是大同社會。”
 

  《詩經·魏風·碩鼠》中詩人渴望的“樂土”、“樂郊”、“樂國”,陶淵明的《桃花源記》和詩,都表現出了中國古代文學家對大同社會的渴望。
 

  宋元明清時期的鄧牧、黃宗羲等學者著書立說,進一步推崇儒家“天下為公”的大同理想。
 

  近代革命,也首先是喚醒民眾對“大同”理想的記憶,康有為著《大同書》闡發孔子大義。
 

  而辛亥革命的領導人孫中山,更是把“天下為公”當作自己的追求目標。一百年前,孫中山先生用十六個字描繪未來之中國,叫做“人盡其才,物盡其用,地盡其力,貨暢其流。”
 

  努力使全體人民“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶”。這是習近平總書記一直以來的牽掛,它正慢慢成為新時代中國的生動實踐。目前,全國各地“脫貧攻堅”工作正在如火如荼地進行,體現了黨和政府始終重視民生的一貫原則。2020年,中國現有的貧困人口將全部脫貧,我們將迎來一個沒有貧困的時代。
 

  習近平總書記多次提到“天下一家”的觀點,他指出,計利當計天下利。世界大同,和合共生,這些都是中國幾千年文明一直秉持的理念。不能獨善其身,而應該兼濟天下,因為幸福不應該是一個獨立單元的享受,而應該是全人類共同的感受... ...各國都應該擔當起自己的責任,放眼全球發展,進一步擴展合作格局,推動構建人類命運共同體。
 

  孔子為什么提出大同社會的理想了?因為他的儒家思想精髓用一個字概括就是"仁 ”,“仁”字的構成就是左“人”加右“二”, 意思就是兩個人之間相互親愛。
 

  明代心學大事王陽明闡發的無非也是這個道理。心學所說的是:“此心無私欲之蔽,即是天理,不須外面添一分。以此純乎天理之心,發之事父便是孝,發之事君便是忠,發之交友、治民便是信與仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”意思也是說,無論事父、事君、交友、治民,唯用一顆愛心就好了。
 

  我們現在所追求的全面小康之夢、社會治理現代化之夢、中華復興之夢、構建人類命運共同體之夢,以及共產主義遠大理想,其源頭就是《禮記·禮運》所記錄的內容。這正是我們中華民族世世代代念念不忘的“初心”。
 

  二、世界大同是公而忘私的愛

  1929年3月24日,革命烈士趙云霄接到死刑判決書后,給出生一個半月的女兒寫下遺書:
 

  “啟明,我的小寶貝:啟明是我們在牢中生你的時候為你起的名字,這個名字是很有意義的。在懷你有4個月的時候,你的母親便被湖南清鄉督辦署捕于陸軍監獄署來了。當時你的母親本來(是)立時(處)死的罪,就是因為有了你的緣故,所以才活到了今天。小寶寶!你是民國十八年正月初二日生的,但你的母親在你才有一月又十幾天的時候,便要與你永別了。
 

  小寶寶!我很明白的告訴你,你的父母是共產黨員,且到俄國讀過書(所以才判我們死刑)。你的父親是死于民國十七年陽歷十月十四日,你的母親是死于民國十八年陽歷三月二十六日。我的小寶寶,你的父母,你是再不能看到,而(且)也沒有相片給你。啟明(。,我死的時候你還在牢中,我不能撫養你長大,真是遺憾!
 

  我的啟明,我的寶寶,你是個世界上的不幸(者)!更是沒有父母的可憐的孩子。你可記著。你的母親是23歲死的。小寶寶!望你好好長大成人,好好讀書,要知道你的父母是怎樣死的,且不(辜)負你父母的期望。永別了,我的小寶寶!”
 

  其實,在孩子出生后,趙云霄只要發表脫黨聲明,就可以出獄,但她決不叛黨,兩天后,她走上刑場慷慨就義。這封信大義凜然,卻充滿了暖暖的愛。
 

  誰不愛自己的孩子?誰不愿共享天倫?毛主席也深深愛著他的長子毛岸英,1950年朝鮮戰爭爆發后,毛主席毅然決然地將新婚一年的兒子送上了前線。34天后,28歲的毛岸英犧牲了。毛主席得知噩耗后,沉默了很久很久,才對在場的工作人員說:“戰爭嘛,總要有犧牲的,這沒有什么。”
 

  真的是沒有什么嗎?那他獨自保管的衣物呢?夜深人靜,等到所有人都離去,一個老年喪子的父親,獨自一個人把孩子留在家里的衣物,一件一件地疊好,收起,放到衣柜的深處。這一切,是發生在那個悲痛消息傳來的夜晚嗎?
 

  有人曾經建議將他的遺體運回國內,毛主席卻說:“不必了,共產黨人死在哪就埋在哪吧。”可這些衣物呢?一個把兒子的毛巾和襪子都視若珍寶的父親,真的就不想讓兒子回來嗎?
 

  不!他思念岸英!像天下每一位失去兒子的父親一樣,他一次又一次把這些衣物一件一件拿出來,輕輕地撫摸,這些衣物上,是否也浸染過一位父親的眼淚呢?我們不知道,我們不敢深究,我們不忍細想。
 

  1951年,毛主席對同窗5年的好友周世釗平靜地說:“你說不派毛岸英去朝鮮,他就不會犧牲,這是可能的,也是不錯的。但是你想一想,我是主張派兵出國的……作為黨中央的主席,一個國家領導人,自己有兒子,不派他去,又派誰的兒子去呢?……我一貫認為青年人就是要在艱苦的環境中去鍛煉!就是要在戰斗中成長!”
 

  為了革命事業,毛主席犧牲了6位親人,又失去了7個兒女。作為國家的領袖,他把唯一健康的兒子送到了前線,又把兒子葬在了朝鮮,他為民族的解放和國家的獨立貢獻了自己的智慧、貢獻了他的親人,也貢獻了他的一生。
 

  在新中國成立10周年,毛澤東寫下了那首著名的詩篇《到韶山》:“別夢依稀咒逝川,故園三十二年前。紅旗卷起農奴戟,黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志,敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙。”
 

  “為有犧牲多壯志”“犧牲”兩個字寫的多么豪邁,那一刻他心里有多痛,“敢教日月換新天”,一個“敢”字,把多少風云一筆帶過,你懂,你就會知道,共產黨人的信仰蘊含了多大的愛!“新中國”這三個字,有多重!
 

  他們之所以偉大,是因為他們充滿著愛,愛是與生俱來的能力。因為有了愛,這個世界才豐富多彩、美麗動人。我們人類共享一輪明月、一個地球,我們都是人類命運共同體,我們相親相愛是理所當然的事情。為了使人類早日走向和平與幸福,更加無限地接近世界大同,無數革命志士心懷大愛,無論順境逆境,初心不改,與人民一道,敢于犧牲,敢于面對挫折,敢于修正錯誤,攻關奪隘,改變了億萬黎民百姓的苦難生活。
 

  三、世界大同是共同期盼的愛

  中國有960萬平方公里的土地,可以說幅員遼闊,古代群雄逐鹿,只會是民不聊生。如今全國統一,才有國富民強。這次新冠疫情之所以這么快就壓制,甚至很快消除,離不開萬眾一心共同抗疫。
 

  這次疫情中,中國秉持人類命運共同體理念,始終本著公開、透明、負責任態度,及時向世界衛生組織以及有關國家和地區通報疫情信息,第一時間發布新冠病毒基因序列等信息,毫無保留同世界衛生組織和國際社會分享防控、治療經驗,積極開展抗疫國際合作,攜手應對共同威脅和挑戰,堅決維護中國人民生命安全和身體健康,堅決維護世界各國人民生命安全和身體健康。
 

  再看國外,特朗普高喊“中國病毒”,對疫情沒有任何幫助,只能帶來西方對海外華人的冷眼和仇視,給疫情防控帶來阻力。
 

  世界大同,就是全世界所有人類,不分國界、不分宗教、不分信仰、不分階級、不分等級、不分種族、不分貧富、不分強弱、不分性別、不分年齡,大家都有一個共同的價值觀----普世價值:人與人的關系以互助互愛為基礎,發生矛盾通過協商解決。
 

  中國提出的“一帶一路”迄今已經獲得120多個國家和29個國際組織簽署合作文件。從東非有了第一條高速公路,到馬爾代夫有了第一座跨海大橋,再到白俄羅斯第一次有了自己的轎車制造業,“一帶一路”堅持共商共建共享的黃金法則,給各方帶來的是滿滿的發展機遇。通過高質量共建“一帶一路”,攜手推動構建人類命運共同體。
 

  當年,歐盟為了避免再次發生類似第二次世界大戰帶來的危害,首先從僅僅六個國家聯合成立“歐盟煤鋼共同體”開始,然后不斷擴大共同體的覆蓋范圍和增加參與國家的數量,至今,歐盟共有28個成員國,最終實現整個歐盟的全面一體化,使用統一貨幣,各國之間人員來往免簽證。
 

  由于各國之間和平共處,有了平穩發展的和平環境,再加上各國之間互助互利,互通有無,大力促進經濟發展,促使社會繁榮,提升社會文明,人民安居樂業,文化百花齊放,科技突飛猛進,國家興旺發達。
 

  要知道,歐盟的這些國家之間,有些可是曾經有著數百年戰爭歷史和數代人血海深仇的對立國,卻同樣可以抱著發展的胸懷,相逢一笑泯恩仇。
 

  這種以大愛推近國與國之間的關系,各國自由貿易,互通有無,互利雙贏,和平共處,沒有爾虞我詐,沒有掠奪,就沒有戰爭。由于沒有戰爭,也就沒有軍隊,國界將逐漸消失,全部人生活在一個地球村里,其樂融融。
 

  在漫長的人類社會歷史長河中,地球上的國家在抵御外侵、發展民族經濟與文化等方面所起的作用是不容置辯的,但世界一體化經濟體系建立起來以后,國家之間出現的貿易壁壘、軍備竟賽等等,對人類社會的進步與發展顯示其阻礙作用與負面影響。
 

  當世界走向大同,必然會少一些災難,少一些戰爭,少一些仇恨,多一些健康,多一些平安,多一些溫暖。(作者:湖北云夢縣委組織部 聶鑫)


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(責任編輯: 李俊平 )

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